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【还梁祝一个明净】( Z- J/ b$ X" a2 l. \- p
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注:【还梁祝一个明净】是一篇从另一个来探讨梁祝是gay的论文。但gay的论文在非GAY的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我以为现在的中国,对同道的采取标准已经去到了一种较大的开放水平。能否,偶然同道们过份的保护自己,只不外是自己恐吓自己而自我封锁? ------打高兴窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!
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【还梁祝一个明净】
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% u: \, y/ S8 ?0 S/ R8 ]/ W* |再看《梁祝》的故事,我感觉,梁在不晓得祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜好的是一个汉子,也就是GAY。而且,我思疑祝原本就是一个汉子,由于不成能跟一个女人睡三年而不晓得她是女的,就算梁有那末蠢,也不成能一切的同学和教员都有那末蠢,所以这个情节并不建立,极有能够祝原本就是一个边幅俊美的男人,两人之间违反了世俗和道德,才发生了后来悲凉成果,后报酬了逢迎世俗,才两相情愿地改编成了现在的男女恋爱故事。
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" ~7 ]! m7 Q3 T) l, m8 t# ~( H1 祝家那末封建,不成能让一个女孩假扮男的去跟一帮汉子混在一路。
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2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些村落,"英台"就是兄弟的意义。# o6 v: x+ G7 v+ C. V
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3 现代假性GAY很多。/ K8 ?/ E* q3 Z7 r* k
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4 压力并不来自马文才,而是来自言论压力。 + U& P1 T2 {2 d
: B$ s# x& T; Y4 ~5 我感觉这个故事能够不是现在看到的这样,梁与祝能够都是汉子,可是斟酌到人们的接管度,所以祝被改成了易装的女人。也许他们化蝶的真正缘由就是世俗对GAY情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。
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- o! |/ S9 F: B4 k- T2 K' J6 理论上说真爱无界限,爱的是相互这小我,非论是是高是矮,是胖是瘦,总是少,是敌是友,甚至是男是女,愈甚至是生是死。
8 h- T x" |3 I假如说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,没有条件大概说条件支持的恋爱,发自心,出于情,爱到生死相许无怨无悔。那末,回答应当是——是。在祝英台是男的时辰,梁山伯就已经是GAY了。 F) O; a% [# i1 D* W/ F
# d! F! a: V/ z7 U& Y7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点便可以看出作者是在成心暗示梁祝的同道相爱情缘。: Q9 w* H( P( L( N6 |) y1 P* d
假如是同性恋,当他晓得她家有跟她如出一辙的九妹,应当以第一时候去造访才是而不是无动于衷 。梁祝之死也并不是由于马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取抵挡都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我以为梁祝是晓得了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在没法拯救的情况下失望而死的--------说到底他是被这个没法接管的现实而气死!所以、梁祝应当是那时的反榨取GAY的代表作。9 `! o' i* W6 m' k Q5 Z8 m+ q
+ j5 |! ^4 L0 R. o* t8 ~! B8 P【梁祝】应是按照现代同道相恋题而写的,假如站在大自然纪律这角度来看,那梁祝就是GAY的恋爱颂歌--------由于最初终局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是由于那时遭到社会压力,所以作者用比力隐晦的手法暗示出来。# U. T5 w" z# ~8 W9 Y9 K" d+ O& \
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【梁祝新恨】
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# ^7 D1 Q8 U) ^1 L% b9 E1 I梁祝相思蝶恋蝶
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不解鲜花为谁来. b6 n; w* H) E `- p3 i7 L) g
i! K5 A- H5 w: Q9 s红豆本为相思栽
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1 y: I$ O: G z' }8 A鲜花本为蝴蝶开
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]7 w$ B# j. I9 x+ ~; @/ q! _2 A/ e千秋万世梁祝恨
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只怨蝴蝶不恋花6 f2 @1 `3 E+ E" V3 k9 q4 b* j( |4 r
2 D, J' a* g H6 Q% Z" Z刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】
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刘尚宾潘越雨【还梁祝一个明净】2014/5/9
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/ o" ~! X$ \0 z- V2 L/ m【还梁祝一个明净】大终局
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% L0 W ?0 p6 ?" h3 A4 \% ?只求实在,不求现实。面临现实,盖掩究竟!有探讨才有进步!
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a//我想对于楼主的第一点,为人怙恃的应当有所体味呢,此论倒也新奇,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P
" A, O# S# N2 Ob//此论倒也新奇,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永久都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
+ ?0 J& x( ^6 A9 _1 u6 i( [; K 跟你恶作剧的、别计意;P" w8 y7 ~8 N2 B$ }* m4 ^
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a//分析得有事理,可是也只是一种猜测揣度,也没有本色按照啦
! I1 z, [; \$ G2 i2 u' wb//跟一个女人睡三年而不晓得她是女的,就算梁有那末蠢,也不成能一切的同学和教员都有那末蠢,这就是最好的证据,反过来假如叫你和一小我同住同睡三年,你会不晓得对方是男是女吗?不用说三年,三天就表露了;P清楚是后报酬了逢迎世俗,才两相情愿地改编成了现在的男女恋爱故事了吧。9 ~( h# a4 W5 s ^* x$ I# z
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a//现代的人睡觉都穿那末多的衣服,相互还那末讲求礼节,也不轻易看出来的吧5 _3 M. ]2 C' M* f0 T6 M3 K4 _2 y% d
b//1 祝家那末封建,不成能让一个女孩假扮男的去跟一帮汉子混在一路。" I. _, W" f& I6 U7 |% T- e
从这点便可以看得出祝英台不是那种你守旧而侧重礼烈女孩,而且根基上还是祝英台自动反击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了早晨却突来个害羞答答,那梁山伯不思疑才怪------- 果然如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那边去。- u2 x R0 _% \ r
问好、有探讨才有进步!:handshake& Q" Y( I" O3 e! [1 z, q# Z; L
9 [& z+ S# r! a7 V2 ]a//你是三年一向跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,欠美意义,我是以已度人了!
( Y0 b! c/ ~$ ?7 E# w, Rb//故事上大如果这么说的,三年二年已不重要了。归正、是男是女,也用那就长的时候-------到底要多长时候?这个题目就交给小孩子往返答吧。
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# J) I' Y% d/ u- s# b1 ~a//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大师群情辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!- o/ B+ s4 J" p& C( M
b//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,偶然候再聊, 晚安!:handshake! T2 r+ A5 w/ m& |7 n
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a//那事现代,不是现代,大白不。
9 M: B' L V7 _, w& Qb//中国的四大发现也是在现代,请不要低估了前人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P
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$ [8 v4 c* b4 q9 K* x- F8 _- Y" n) aa//你这小我太固执,没法说哦。/ x- u; p Y) x
b//是固执-----不是固执。# l8 L# `; D. e, g
对一个创作者来说,具有一种发奋图强的摸索精神才是最为宝贵。凡事、必须深挖细钻才能现出底细,追求实在就是创作者的根基职责!
9 Y1 d. b j# k4 v& x" H 配合探讨、配合进步!:handshake
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. R# V; n1 s8 q7 n4 f" ]8 g$ Aa//论坛就是会商工作的地方,虽然说出写出自己的想法与揣度( l* ]; Q, N0 W' r
b//有秋心这句话,我就安心胡说八道了!;P: {( v7 |2 a2 ~, V- a
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a//之前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时辰纯真啊谁想那末多呢
" M t3 |. h1 `' ?$ R# M' Sb//按书上描写:英台是一个热情奔放而且处处自动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一小我的本性就是思惟的窗户。所以,社会不开放并不即是英台的思惟不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮汉子混在一路?不开放这个来由不建立。风气也没现在这样混浊,那时辰纯真啊谁想那末多呢-------这个来由更不建立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再纯真也不会纯真到将自己与一个汉子同宿同睡吧?难道英台真的纯真到连男女都分不清楚吗?所以、英台原本就是个男人的能够性极高,只是后报酬了逢迎世俗,才两相情愿地改编成了现在的男女恋爱故事。# T. d# Q) R, y" G& s8 `
感谢秋心供给出一些让人探讨的机遇:handshake3 D) `5 J4 x, ]' z9 g
1 ]" Z3 `7 T# wa//现代男女很难分得清楚 那时辰穿得那末守旧?
* b1 ^2 i4 h \. ]8 z$ P# _4 l1 @1 Ub//你是指白天还是指晚?床上论豪杰--------就连一成不变的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P0 W/ V0 z4 y& G6 l* w
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a//哈哈,非论究竟与否,梁祝感动了众人
3 K4 z+ z3 b( T: f4 ?' S4 nb//应当是:一场跨越性此外轰轰烈烈的恋爱才更具震动力!* g0 b- g( _7 o) S
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a//让美好继续就好,何须纠结细节?!) m: q! p' Q# `* a4 y( `2 ^+ R! M7 W
b//对一个创作者来说,具有一种发奋图强的摸索精神才是最为宝贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身材来说:谁敢说水火不相容?
0 y/ g2 j9 V6 {- y: O3 z实在、在这个大千的天下上,只要可以活出一种和蔼的心态--------那水火就底细容!
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, C: D% c1 Q+ [) J. t. q! ta//水火相容貌似比力困难7 t. I! N. @- D
b//是的、由于可以活出一种和蔼的心态也不易,所以具有一种和蔼的心态,那就加倍觉宝贵而值得道贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?
" D% n n% D) B8 e8 Q7 ]问好紫,感谢你发出一个如此重要的信息:handshake
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a//传闻总是往唯美的身上靠,才能千年传播。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面临恋爱的苦守的一种认同。这也许就是人类对纯真恋爱的向往。又何来明净之说?!
* t# |7 e6 w3 b2 y& _1 y- N m% y+ b 不外,讲求的眼光是学者的认真评判,会商也是一种快乐与升华的进程。
5 M8 m& v) I. V, y. U) ~ 感激!
, G- p2 D+ s% D" Z' Y$ |) M! Fb//会商也是一种快乐与升华的进程:victory::victory:有探讨才有进步!/ I( K* n' J' O0 S5 X# U
b//以往唯美的身上靠,这个来由的压服力不大。试问、假如将两幅画面放在你眼前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。叨教你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的排场多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的排场多一点?6 E7 c5 M, `. N! R
假如是从唯美的身上靠,那终局就该用蝶恋花才更唯美。但终局恰恰用上蝶恋蝶,那就表白原创者并没有往唯美的身上靠的筹算。蝶恋蝶------目标是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不一般的社会,对同道相恋的抹杀而令到他们只要等到死后才能有机遇实现光亮正大的携手同业,自在翱翔的民气理想!
2 n+ G' I; e1 o0 ~& i) @: sb//若论是对恋爱的苦守的一种认同又也许就是人类对纯真恋爱的向往--------那、用一种无条件的、一场跨越性此外轰轰烈烈的恋爱来归纳,就更纯、更具震动力!: E" r; l; o( o4 C2 B$ R+ `9 v6 K
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【还梁祝一个明净】大终局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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